５０１
陳繼儒曰：勢在，則群蟻聚羶，勢去則飽鷹颺漢悠悠濁世，今古皆然，有識之士，不必露徐偃之剛腸，但請拭權度之冷眼。
【明 曹臣 舌華錄】
５０２
宗少文問姪愨曰：「君志若何？」愨對曰：「願乘長風，破萬里浪！」
【明 曹臣 舌華錄】
５０３
班超家貧，常為官傭書以供養其母，久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：「大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？」左右皆笑之。超曰「小子安知壯士哉。」
【明 曹臣 舌華錄】
５０４
陶淵明為澎澤令，郡遣都郵至，縣吏白應束帶見，淵明曰：「吾不能為五斗米折腰事鄉里小兒也。」遂解印逃去。
【明 曹臣 舌華錄】
５０５
蘇東坡在維揚一日設客，米元章在坐，酒半，元章忽起自贊曰：世人皆以芾為顛，願質之子瞻，坡笑曰：「吾從眾。」
【明 曹臣 舌華錄】
５０６
柳耆卿蘇長公各以填詞名，而二家不同。東坡問一優人曰：「我詞何如柳學士？」優曰：「學士那得比相公？」坡驚曰：「如何？」優曰：「公詞須用大二將軍，銅琵琶，鐵綽板，喝相公的大江東去。柳學士卻著十七八女郎，唱楊柳外，曉風殘月。」坡為之撫掌。
【明 曹臣 舌華錄】
５０７
王戎妻語戎為卿，戎曰：「婦那得卿婿，於禮不順。」答曰：「我親卿而卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？」戎笑遂聽之。
【明 曹臣 舌華錄】
５０８
石曼卿常乘馬出。御者失鞚，馬驚，曼卿墮地。從史遽扶掖升鞍，曼卿曰：「賴我是右學士，若瓦學士則跌碎矣！」
【明 曹臣 舌華錄】
５０９
艾子好飲酒，少醒日。門人謀曰：「此未可口舌爭，宜以險事怵之。一日，大飲而噦，門人密袖彘膈置噦中，持以示曰：凡人宜五臟，今公因飲而出一臟矣！何以生耶？」艾子熟視而笑曰：「唐三藏尚活世，今況四臟乎？」
【明 曹臣 舌華錄】
５１０
石動筒嘗於國學中看博士論文云：「孔子弟子七十二人。」因問曰：「達者七十二人，幾人已著冠？幾人未著冠？」博士曰：「經傳無文，何由得考？」動筒曰：「已著冠有三十人未著冠有四十二人。」博士曰：「據何文？」曰：「論語云：冠者五六人，五六三十人也。童子六七人，六七四十二人也，豈非七十二人乎?」坐中大笑。
【明 曹臣 舌華錄】
５１１
王子敬云：「從山陰道上行，山川自相映發，使人迎接不暇，若秋冬之際，尤難為懷。」
【明 曹臣 舌華錄】
５１２
王子猷嘗寄人空宅住，便令種竹，或問暫住何煩爾？王嘯詠良久，直指竹曰：「不可一日無此君！」
按：子猷，王徽之也。字子猷，王羲之第五子。有王子猷雪夜訪戴逵，乘興而行，興盡而返之趣事，見世說新語。
【明 曹臣 舌華錄】
５１３
陳眉公語客曰：「余每欲藏萬卷書，襲以異錦，薰以異香，茅屋蘆簾，紙窗土壁，而終身布衣嘯永中。」客笑曰：「果爾，此亦天壤間一異人。」
【明 曹臣 舌華錄】
５１４
陳仲醇曰：「山居勝於城市，蓋有八德，不責苛禮、不見生客、不混酒肉、不競田產、不聞炎涼、不用曲直、不徵文逋、不談仕藉。」友此者：是儈牛店，販馬驛也。
【明 曹臣 舌華錄】
５１５
孔北海家居失勢，賓客日滿其門，愛才樂士，常若不足。每嘆曰：「坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣！」
【明 曹臣 舌華錄】
５１６
郭順卿行二，稱之日郭二姐，與王元鼎密。阿魯溫參政在中書，欲屬意於郭，一日，戲曰：「我何如王元鼎？」郭曰：「參政，宰臣也，元鼎，文士也。經論朝政，致君澤民，則元鼎不及參政。嘲風弄月，惜玉憐香，則參政不敢望元鼎。」溫一笑而別。
【明 曹臣 舌華錄】
５１７
陳眉公曰：「天之風月，地之花柳，人之歌舞，無此不成三才。戲語亦自有理。」
【明 曹臣 舌華錄】
５１８
袁中郎曰：有人隔簾聞墮釵聲而不動念者，此人不痴則蕙，我幸在不痴不蕙中。
【明 曹臣 舌華錄】
５１９
劉孝標目劉彥度超然越俗，如天空朱霞；劉士光矯矯出塵，如雲中白鶴。皆儉歲之梁稷，寒年之纖纊。
【明 曹臣 舌華錄】
５２０
宋太祖嘗面許張融為司徒長史，敕竟不出，融乘一馬甚瘦。上曰：「卿馬何瘦，給粟多少？」融曰：「日給一石。」上曰：「何瘦如此?」融曰:「臣許而不與。」明日即除長史。
【明 曹臣 舌華錄】
５２１
蜀簡雍少與先主（劉備）有舊，隨從周旋，為昭德將軍。時大旱，禁酒，釀者刑吏於人家索得釀具者，令與釀酒者同罪。簡雍先主遊觀，見一男子路中行，問先主曰：「彼人欲淫，何以不縛？」先主曰：「卿何以知之？」雍對曰：「彼有淫具與有釀具者何異！」先主大笑，弛禁。
【明 曹臣 舌華錄】
５２２
顏駟，漢文帝時為郎，至武帝輦過郎署。見駟龐眉皓首，問曰：「叟何時為郎？何其老耶？」答曰：「臣文帝時為郎，文帝好文，而臣好武。景帝好美，而臣醜陋，陛下好少而臣已老。是以三世不遇。」帝乃擢為會稽都尉。
【明 曹臣 舌華錄】
５２３
景公飲酒，七日七夜不止，弦章諫曰：「君飲酒七日七夜，章願君廢酒也。不然，章賜死。」晏子入見。公曰：「章諫吾曰：『願君之廢酒也，不然，章賜死。如是而听之，則臣為制也。不听又愛其死。（等於願意他死）」晏子曰：「幸矣！章遇君也。今章遇桀紂者，死久矣！」於是公遂廢酒。
【明 曹臣 舌華錄】
５２４
盧藏用始隱終南山，中宗朝累居要職。有道士司馬承禎者，睿宗遣至京。將還藏用指終南山謂之曰：「此中大有佳處，何必在遠？」承禎徐答曰：「以僕所觀，乃仕宦捷徑耳。」（終南捷徑）
【明 曹臣 舌華錄】
５２５
衛懿公好鶴，有乘軒者。狄伐衛，公欲戰，國人受甲者，皆曰使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰。
【明 曹臣 舌華錄】
５２６
劉義持韓愈金數斤去，曰：此諛墓中人得耳。（韓愈為人撰墓誌碑文，索酬甚多。）不若與劉君為壽，愈不能止。
【明 曹臣 舌華錄】
５２７
晏子與楚王坐。忽縛一人來，王問何為者？左右曰：齊人坐（犯罪）盜。王視嬰（晏子名嬰）曰：齊人善盜乎？（晏嬰齊人也，奉命使楚。）對曰：「嬰聞橘生於江南，至江北為枳，枝葉相似，其味不同，水土異也。」（楚王之問晏嬰，目的在諷齊人之善盜。）
【明 曹臣 舌華錄】
５２８
北朝李諧至南，梁武帝與之遊歷，至放生處，帝問曰：「彼國亦放生不？」諧對曰：「不取亦不放」帝赧然。
【明 曹臣 舌華錄】
５２９
趙嘉仕宦不得志。有重疾，臥蓐七年，自慮奄忽。乃敕兄子曰：「大丈夫生世，遯無箕山之操（箕山：堯時許由巢父隱居處）仕無伊呂之勳（伊尹也。呂，呂尚也）天不我與，復何言哉？可立一石於吾墓前，銘曰：『漢有逸人，姓趙名嘉，有志無時，命也奈何？』」。
【明 曹臣 舌華錄】
５３０
王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠想，有高世之志，王謂謝曰：「夏禹勤王，手足胼胝；文王軒食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效，而虛讀廢務，浮文防要，恐非當今所宜！」謝曰：「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患耶？」
【明 曹臣 舌華錄】
５３１
張敞為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵有司以奏，上問之，對曰：「閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」上愛其能，弗責也。
【明 曹臣 舌華錄】
５３２
李勉為司徒平章事。一日，德宗謂勉曰：「眾人皆言盧杞姦，朕何不知？」勉對曰：「陛下不知所以為姦也。」
【明 曹臣 舌華錄】
５３３
陳眉公曰：「品茶：一人得神，二人得趣，三人得味。七八人是為施茶。」
【明 曹臣 舌華錄】
５３４
親傳業者為弟子，弟子復傳於人為門生，故史記曰七十二弟子傳。而歐陽公為轉相授受者曰門生。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５３５
耳邊風。杜荀鶴詩云：「百歲有涯頭上雪，萬般無樂耳邊風。」
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５３６
文院寫校，包以斑竹葉送寺。嘗於項子京家見王右丞畫一卷，外以斑竹葉裹之，云是宋物，帙如細簾，其內襲以薄繒，觀帙字巾旁可想也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５３７
宋太宗（趙匡胤（太祖）之弟改元太平興國）立群國界碑：「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺」乃「景煥野人閒語」書中語。又云：係摘錄蜀王孟昶之文。按歐陽集古錄：戒碑起自唐明皇，特不見其詞耳。又云：宋高宗（名構，徽宗之子改元建炎，五月，即位南京，三年金陷南京，帝航海走。）頒，黃庭堅書。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５３８
孔穎達曰：「古人不騎馬，故經典不見記載。至趙武靈王，謀胡服騎射以教百姓，李牧曰：『殺牛饗士習騎射』始見於此。」又宋劉炫謂左氏左師展，將以公乘馬而歸，此騎馬之漸。予按：服牛乘馬以駕車，不單騎也。至六國時單騎。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５３９
今人呼妻父日岳翁，曰丈人，匈奴傳曰：「漢天子我丈人行也。故呼為丈人，又以泰山有丈人峰，故又呼丈人為岳翁，亦曰泰山。」
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４０
丈君當盧，盧字不從土，蓋賣酒區也。顏師古曰：「賣酒之處，累土為墟以居，酒翁四面隆起，其一面高，形如鍛爐，故名，非溫酒壚也。」
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４１
首級：秦法，斬敵一首拜爵一級故謂一首為一級。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４２
無恙：恙，毒虫。能傷人，古人草居露宿，故晨早相見而勞必曰：「無恙乎？」又曰恙憂也，食人獸。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４３
陽秋即春秋，辟春諱，故以春秋為陽秋。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４４
喪禮稱哀，子不稱孤子，今人父喪稱孤，母喪稱哀。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４５
齊侯使連稱管至父戍葵邱。瓜時而往曰：「及瓜而代。」故今稱任滿當代曰及瓜，據傳乃戍守耳。今倒稱瓜期，不當。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４６
龍鍾，竹名。年老者，如竹枝搖曳，不自禁持。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４７
論語禮記中，束脩，束脯也。十挺為束延篤曰：「吾自束脩以來，為人臣不陷於不忠。」註束帶脩飾也。李固奏記，梁商曰：「王公束脩厲策。」晉荀羨擒賈堅，堅曰：「吾束脩自立君何謂降耶？」皆檢束脩飾之義，與論記不同。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４８
舊儀，侍中，親省起居。俗謂之「執虎子」，虎子，溺器也
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５４９
尺牘：漢遺單于書，以尺一牘，中行說教。單于以尺二牘報漢。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５０
屬纊：纊，新棉。人死置口鼻，以候氣之絕否。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５１
矐目：矐，以馬糞薰之使失明也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５２
葭莩之親：葭莩，蘆管中之白衣（薄內膜）至薄者也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５３
刎刑，去頰旁毛。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５４
晏駕：晏，晚也。天子當晨起方崩，稱晏駕者，臣子之心，猶謂宮車晚出也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５５
泚筆：蘸濕筆也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５６
擘張：手張弩也。蹶張：足張弩也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５７
嬰兒：男曰兒，女曰嬰。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５８
八尺曰尋，丈六尺曰常，五尺曰墨，十尺曰丈，一手盛曰溢，兩手曰掬，掬一升也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５５９
三尺，法，謂以竹簡書法律也。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６０
令甲：今人（明代）稱法令為令甲，出自漢宣帝詔蓋是法令之首（第一）卷，觀江充傳註令乙；章帝詔「令丙」可知，推想漢律有十卷耳。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６１
寤生：左傳鄭莊公寤生驚姜氏，杜注云：「寐寤而莊公生。」（不合理）風俗通云：「兒生未能開目視者（指產婦）曰寤生」為是。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６２
男子入塾，多用七歲五歲，蓋俗有男忌雙女忌單之說。至冠，笄亦然，按北齊李渾弟繪，六歲願入學，家人以偶年俗忌之約，弗許遂伺其伯姊筆牘之便，竊而習之，未幾，通急就章，則其由來久矣。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６３
急就章，亦云急就篇。也略而稱為「急就」，漢誌急就篇注：漢元帝時史游作晁公武郡齋讀書誌云：「凡三十二章，雜記姓名諸物，五官等字，以教幼童識字，急就者謂字之難知者緩急可就而求焉。」今本三十四章，末有齊國、山陽二章，乃後漢人所加，文詞古雅，無一複字，皆以三字或七字為句，所謂口訣文體也。唐，顏師古注；宋，王應麟補注；清，孫星衍有急就章考異一卷。
德按：猶後之千字文，百字姓，三字經之類也。（辭海）
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６４
石敢當，五代漢劉知遠時之勇士，謂其勇無人敢當耳。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６５
乾沒：得利為乾，失利為沒。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６６
野雞：漢呂后名雉，犯諱，故改雉為野雞。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６７
醉如泥：南海有虫無骨，名曰泥。在水中則活，失水則醉如一堆泥。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６８
何充捨宅安尼，此尼庵之始。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５６９
隋文帝以沙門為學士，此僧人為官之始。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５７０
鼓：李衛公兵法，撾鼓三百三十三槌為一通。
【明 陳繼儒 眉公群碎錄】
５７１
陶弘景傳云：「各見朱門廣廈，雖識其華樂，而無欲往之志。望高崖，瞰大澤，知此難立止自六字竟不知何意？恒欲就之。」答曰：「知此難立止自，謂不可便住也。」六朝人文筆，大抵晦澀如此。
【錄自明陳繼儒偃曝餘談】
５７２
歐文忠詩譜補亡後序未云：增損圖乙」不知何以為圖？何以為乙？答曰：「圖者塗抹也，乙者勾止也。」乙字見東方朔傳。
【錄自明陳繼儒偃曝餘談】
５７３
檮杌狀如虎，長三尺，口牙一丈八尺？人或食之，獸鬥終不退卻，惟死而已，甚哉史官之宜死於是職也。又史者示往知來者也。檮杌之為物，能逆知來事，故以此目之，朱紫訓為記惡者，又一義也。
【錄自明陳繼儒偃曝餘談】
５７４
清朝丁康年，老親許以二十有九解青衿為逍遙布衣，余因此得讀未見之書，眠漸高之日。優哉游哉！聊以卒歲，門生故人，過余酒罍間，搜一二故聞以應之削忌諱，置臧否，皆古人清賞之事而已。
【明 陳繼儒 太平清話】
５７５
王荊公答曾子固書謂：「小說無所不讀，然後能知大體。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５７６
都公譚纂述者語：人欲求道，須在功名上鬧一鬧方心死。
【明 陳繼儒 太平清話】
５７７
石林云：「今世安得文章，只有減字換字法耳。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５７８
楊椒山先生喜鴉而惡鵲（鴉，鳥鴉，全身黑色，主凶喪，鵲喜鵲羽毛，黑白配合黑色有金屬光澤，主喜慶）云：「鴉報凶，鵲報吉，鴉近忠，鵲近諛。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５７９
塵史云：「古人二十而冠，父字之。今人童而不櫛，字之，非古也。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５８０
一幹一花而香有餘者，蘭；一幹五七花而香不足者，蕙。
【明 陳繼儒 太平清話】
５８１
道經：「蝶交則粉退，蜂交則黃退。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５８２
秦少游二柬致東坡，一云：「蘇黃州雖不得書，然昨蘇子由著作過此及雨來士大夫俱云：在黃州甚能自處，了不以遷謫介意，日但杜門蔬食，誦經讀書而已。昔之論者，常患其才高太銳，今日之事，尤足以成其盛德也。」
又云：「逐家來，比會稽時，人事差少，杜門卻掃，日以文史自娛。時復扁舟，循刊溝而南，以適廣陵。泛九曲池，訪隋氏陳跡。入大明寺，飲蜀井。上平山堂，折歐陽文忠（修）所種柳，而誦其所賦詩，為之喟然以嘆。遂登摘星寺，寺，迷樓故址也。其地最高，金陵海門諸山，歷歷皆在履下，其覽眺所得佳處，不減會稽望海亭，但制度差小耳。僕每登此，竊心悲而樂之，人生豈有常所遇，而自適乃長得志也。」二札有道況。
【明 陳繼儒 太平清話】
５８３
覺隱有歌云：「莫造屋，莫造屋，何用經年興土木，造屋人在堂，拆屋人在腹，不知造時樂，但見拆時辱；莫造屋，莫造屋，世道由來反覆多，興慶但分遲與速。莫買田，莫買田，買田買地增家計，西陌東阡恣兼併，不知戶彼隨田至，大男小女日夜忙，帶鎖擔枷了官事。莫買田，莫買田，生前將為子孫謀，身後翻為子孫累。」後跋云：「此等言語，只好我說，大似本家不吃牛肉，要吃也無，呵呵！」
【明 陳繼儒 太平清話】
５８４
秦淮海云：「余少時讀書，一見輒能誦，暗疏之，亦不甚失
（解：私下裏加以解釋，也不會差到那裏去─不會有太大的錯誤。）
然負此自放，喜從滑稽飲酒者遊，旬朔之間，把卷無幾日。
（解：然就是因為習讀強記不太費力於是行為就放蕩起來，喜歡跟那些似是而非的遊民在一起飲酒玩樂，十天半個月的，真正拿起書本讀書的並沒有幾天！）
故雖有強記之力，而常廢於不勤。
比數年來，頗發奮自懲艾，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如曩時十一二
（解：所以雖然有強記的能力，而常因不勤於習誦所廢棄，近幾年來，很能由於痛悔以前的錯誤而發奮自強，對於以前的行為很後悔！然而以前那種耳聰目明詳析強記的能力，已經衰退耗損得很厲害，一切智慧，竟不如從前的十分之一二。）
每閱一事，必尋繹數次，終掩卷范然輒復不省！故雖有勤苦之勞，而常慶於善忌，嗟呼！噉慧業者，嘗此二物也。
（解：每經閱讀一件事物，必反覆思維幾次，最後還是合起書本來心裏迷迷糊糊的就不再有想通的可能！雖然有辛勤苦讀的勞力，而經常因為記憶力不佳而廢棄，唉！吃掉了自己聰明知慧的，都曾由於遊樂飲酒這兩件事情所造成的損害啊！）
【明 陳繼儒 太平清話】
５８５
少遊云：「家貧素無書，親戚時肯見借，亦足諷誦，深居簡出，不與世人相通。」又云：「鄉閭士子，又皆從事新書，每有所疑，無從考訂。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５８６
李白，生於彰明縣之青蓮鄉，故號青蓮。司馬文公（司馬光之父）以大德五年守光州，而溫公（司馬光）生遂名光。
【明 陳繼儒 太平清話】
５８７
東坡云：「孔子、孟軻同道，而其言未必同，何以知之？以其言性知之。孔子之言，如珠走盤，孟軻之言，如珠著氈。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５８８
十二支屬，北周時（北朝之一，在隋朝以前，三世五主，共即位二十四年，起自公元５５７訖至５８０年）宇文護之母與護書曰：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」又陸長源以舊德為宣武行軍司馬，韓愈巡官同事，或譏年輩相遠，愈曰：「大虫老鼠，俱為十二相屬，何怪之有？」
【明 陳繼儒 太平清話】
５８９
玉真先生云：「陽氣為雷，陰氣為霆，雷有聲，霆無聲；雷性善，霆性惡；雷好生，霆主殺。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５９０
柳子厚女和娘，得病更名佛婢，既愈去髮為尼。號初心。
【明 陳繼儒 太平清話】
５９１
密州趙正云：「泰山如坐，嵩山如臥，華山如立。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５９２
唐子西云：「水無美惡，以活為上。」
【明 陳繼儒 太平清話】
５９３
宋朝握團扇，其摺疊扇一名撒扇，自永樂朝鮮貢始，始頒其式。
【明 陳繼儒 太平清話】
５９４
馬二百十六匹為一閑天子十二閑，計二千一百六十匹。
【明 陳繼儒 太平清話】
５９５
韓襄毅公破大藤山夾，置酒稱賀，諸官俱齊，獨邵憲長後至會天微雨，張蓋而入，韓公即席出令曰：「天陰雨下人撐傘，傘字中間有四人，有福之人人伏侍，無福之人伏侍人。」即舉杯屬邵，邵應曰：「人逢喜事精神爽，爽字中間有四人，人前莫說人長短，只恐人前又有人」。陳方伯見二公各不悅，亦持杯還令曰：「從來鄉齒莫如齒，齒字中間有四人，誰人背後無人說，那個人前不說人？」相與一笑而罷。
【明 周玄暐 溼林續記】
５９６
三縣令候按君開門，攜酒小酌，一令曰：「我有一口號，不能對者罰巨觥。」時旭日方昇，遂曰：「東方日出三分白，日落西山一點紅，北斗七星顛倒掛，牛郎織女喜相逢。」一令見庭中有荷池，曰：「一灣流水三分白，出山荷花一點紅，映水蓮房顛倒掛，鴛鴦戲水喜相逢。」一令沉思猝弗能得，忽聞門外鼓樂聲，呼門子覘之，回報云：「鄉娶婦」乃曰：「村裏婦人三分白，口上胭脂一點紅，兩耳金環顛倒掛，洞房花燭喜相逢。」雖一時戲談，而天地備焉。
德按，余幼時觀野台戲有齣生，且連演戲目為「東賓戲牡丹」者，戲詞中有上項類似之格局，惟以呂洞賓分天、地、人三項發問，由牡丹順序作答，戲詞稍涉風流。十餘歲後，已不復聆此劇矣。屈指一甲子，其間風雲還變，每多不可想像者在！因以誌感！
【明 周玄暐 溼林續記】
５９７
蚺蛇：蚺蛇尾有鉤，口無齒，其聲甚怪，似貓非貓，似虎非虎，擊之則鳴，猶繩焉灼之則鳴也。九十丈者吞赤蟻。六十丈者吞象。三十丈至九丈者吞豺狼虎豹與鹿豕人，吞之法，以尾鉤捲定，以氣衝死。濡濕乃吞，吞畢，捲於樹上，絞至靡爛，骨角皆從皮出，望之若神龍脫骨耳。
【明 鄺露 赤雅】
５９８
蚺蛇三膽。一附於肝者，止痛。一水膽，白漿止瀉。一膽隨身，擊其處則至，名護身膽，最佳。眶辟邪殺鬼，佩之吉祥。肉辟風寒，皮過三十丈者，曰龍皮，一端千金。波斯市之鼓聲振百里，雄視萬國。
【明 鄺露 赤雅】
５９９
凡在當途，不可乘人之危以擠之，士君子立身行己，固當以忠厚為本。
【明 彭孫貽 茗齋雜記】
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唐貞元八年，陸宣公知貢舉（猶明清之主考官）得賈稜陳羽，歐陽詹、李觀，王涯、韓愈、李絳，齊季若等，二十三人，皆知名士，時號為龍虎榜。今人遂以中甲科為龍虎榜云。
【明 徐樹丕之識小錄】
