始計篇，共341字。
「始」，初也；「計」，謀也。言國家興師動眾之前，必須完成之狀況判斷，與各項整備、計劃之評估。


壹、表解
貳、精要解說
　　一、兵者，國之大事
　　二、道
　　三、天者，陰陽寒暑時制
　　四、地者，遠近險易廣狹死生
　　五、將者，智、信、仁、勇、嚴
　　六、法者，曲制官道主用
　　七、校之以計，而索其情
　　八、主孰有道、將孰有能
　　九、天地孰得
　　十、法令孰行、賞罰孰明
　　十一、兵眾孰強、士卒熟練
　　十二、勢者，因利而制權
　　十三、兵者，詭道
　　十四、廟算：多算勝，少算不勝
參、戰爭藉口之援引
肆、案例問題研討
　　一、對日本一九四一年南進決策之研究
　　二、發動戰爭重要之學理歸納
　　三、日軍南進決心及其戰爭理論之判定
　　四、案例問題研討之結論

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壹、表解
總綱─兵者國之大事


五計┤
1、道─令民與上同意
2、天─陰，陽，寒，暑，時制
3、地─遠，近，險，易，廣，狹，死，生
4、將─智，信，仁，勇，嚴
5、法─曲制，官道，主用
《凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝.》


七事┤
1、主孰有道
2、將孰有能
3、天地孰得
4、法令孰行
5、兵眾孰強
6、士卒孰練
7、賞罰孰明
《以此知勝負》


詭道┤
1、能而示之不能，用而示之不用
2、近而示之遠，遠而示之近
3、利而誘之，亂而取之
4、實而備之，強而避之
5、怒而撓之，卑而驕之
6、佚而勞之，親而離之
7、攻其無備，出其不意
《此兵家之勝，不可先傳》


廟算─多算勝，少算不勝


貳、精要解說
一、兵者國之大事
戰爭不是棋局、簽賭，不比修身、治學，不同創業、理財…。戰場上危機四伏，生死須臾間，人死不能復生；家破難以再全；國亡無從圖 存。與棋、賭、修、治、財、業…不同者，不予重複再次之機會也！


不論當政者或為將者，皆宜慎重再慎重！無他，蓋戰爭絕非私人意氣用事，而汝之定奪卻關乎眾人身家財產、國祚存亡，豈可不察乎？ 「殺人父子而君之，予不忍為。」此之謂也！

二、道
（一）以經解經
1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、自然界：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。生而不有，為而不持，功成而弗居 ，夫唯不居是以不去，故而長久。

（一）切磋琢磨
1、「道」行諸於外者→自然、均衡、謙和…；誠之於衷者→熱情、誠實、中肯…。俱屬帝王將帥必修 之德。


2、岳武穆詩云：「讀書飲酒三十年，烏紗帽上是青天」，而不語之讀書『練武、跑步、皇恩、主寵…』 乃見其【真言語、真情感】之率性。


3、「有民立君，將以利之」，必先能【作之親、作之師】，方能【作之君】。故易云：「悅以犯難，民 忘其死。」欲乎此，居高位者時時當有自省之功夫與納諫之度量。


4、興國之君，樂聞其過；荒亂之君，樂聞其譽。聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者，譽日損而禍至。


5、君上之權，特異臣下，惟不自用，乃能用人。
意譯：領袖人物，自己不事事先拿主意，甚至示下上意，才能聽到眾人之意見，綜合眾人之智慧，群屬才能為汝所用！


6、身為領袖人物，不應該要求別人依照怎樣的哲理或甚至自己的定見原則，去處理人性，而應掌握人 性本質，將之運用到自己所欲領導之方向上。


7、巴頓每次抵前線督戰之魅力：使士卒深得不怕死之決心、執行任務之信心。


8、拿破崙治兵嘉言錄：欲集合偉大將領一切特質於一身，是例外而難得之遇。傑出者之最要；乃是智 力才能與性格或膽量之【均衡】。如膽量過甚，將遭受預期以外之危險；反之，如性格或膽量趕不上智力，便不敢放手執行自己之計劃。


9、克勞賽維茨：或云，戰爭理論以選擇“最謹慎者”為佳，非也！就戰爭本質言，應抉其“最具決定 性”者為宜。亦為最大膽者。


馬按：
吾人切記！沒有膽量，絕不會成就偉大之統帥。諾曼第之役，仁川登陸...就是實例。孔明一生太過分謹慎，致終其生，故不能大勝（破敵） ，但也不致大敗 (全軍)，除主觀個性使然，客觀形勢上，也確有不得已之苦衷（保全實力、託孤重諾）。


（三）劉備之優點：
古往今來上至帝王，下至州、縣，不知幾許，然最後能留名青史的，為後人所欽佩的，不因其當時官位大小，而在於是否能交出令人感佩 的成績。官場上，位高得意之際，多易目空一切，自以為天之驕子英明天縱，很少會屈就下級向之請益。


諸葛亮在劉備生命中，之所以能 Made a difference，在於以四、五十歲（男人生命、自信、精力最盛旺之年）之領導者，肯屈尊下就，去 找、去求、三顧一個廿幾歲的少年才俊！這才是劉備真正極為不凡之處。千里馬常有，諸葛亮更常有，只是劉備不是每個時代都有！！因 此；劉備成就了帝業，玄德出身雖寒微，卻流芳百世，照亮青史。備，因得人心而得天下。


最珍貴之處有兩端：
1、對朋友如手足有信義。
2、對百姓極仁慈有愛心。


更難得之處，待人處事，推心置腹，真誠至情。秉性不飾，無話不說，先表露了毫無保留的信任，繼而換得人人對他的信賴。成就了 號令統一，赴湯蹈火的團隊。


（四）論孔明：

1.	孔明一生謹慎，關中諸役尤然，旨在輸不起，沒有輸的本錢。託孤之重任，帝業之存亡，皆繫乎一身也！
2.	以誠待人，事事為對方著想，處處表現公然昭昭，開誠心布公道，人與人相處，若欲長久，非自誠上下工夫不可！
3.	思維清楚，才能成大事。清楚就是，有條理，懂得提綱繫領，分出輕重、先後。此為戰略基本原理。
4.	逝於軍中，裹尸戰場，死得其時、其所，亮之大公、大智，何其幸也。吾人羨之而不可遇也。
5.	與劉備之配合，中外亙古前無古人，後亦必無來者。劉備是幸，孔明更幸也！千古絕唱！！
6.	中興雖不見功，卻能於死後留下三十年安定之遺惠。此乃聖人之治，功見於人亡之後，誠然可貴之至。
7.	事必躬親，積勞而疾，英年早逝，領導者戒乎哉！
8.	大丈夫處世，能遇知己明主。內結手足之情，外託君臣之義，言必行，計必從，禍福共之，榮辱同之，同心同德，共謀盛舉，流名於百 世，此仕途之至慰也！

三、天者，陰陽寒暑時制也。
（一）寒暑：審察寒暑為行軍作戰之預備。


（二）如欲北伐當先籌禦寒之具；南征必預謀防暑之策。古冬夏不興師，國軍4→6月少演訓。


（三）漢征匈奴，士多墮指；馬援征蠻，卒多瘟疫。用兵應上察天時，因時制宜。


（四）行軍篇：有所謂貴陽賤陰。地形篇：有所謂先處高陽之語是也。


（五）1812年法俄戰役，俄軍一路東撤，法軍大膽追擊。8月16日過聶伯河戰於進Moscow之最後要塞 Smolensk城。9月14日進Moscow空城，俄軍民大舉東撤，冬季已到法軍給養無著又不見俄方談判，始知大事不妙！


按：凡不守者有五，城大人少，一不守也。城小人眾，二不守也。人眾食寡，三不守也。市去城遠，四不守也。畜積在外，富人在虛，五不 守也。（墨子 雜守）


10月19日撤離Moscow時法軍10萬餘人矣。俄軍發動攻勢，於抵Smolensk城之前，法軍經凍、餓、病、戰死，所剩約5萬人，幾乎無一不為 跳蚤、皮膚病所困。軍容大亂官兵不分，軍服破爛精神萎靡…，氣溫已降至華氏零度，道路冰封，馬匹死亡數萬，騎兵、火砲、運輸…無馬 機動，哥薩克騎兵不時追趕包圍。


逃至伯來西納河，河寬80M河面浮冰，兩岸泥濘，俄軍又扼阻對岸四處佈防，欲盡殲法軍於此！祇為渡河（搭橋佯攻）法軍先死2萬，沿途又 死萬餘人，近50萬大軍只剩下萬餘殘兵撤回巴黎！


（六）法軍是於6月26日對俄進軍，天時愈戰越冷故遭此難。無獨有偶129年後，希特勒於1941年，復 選於6月攻俄，敗績尤慘。後世評論，皆因過度輕敵而忽略【天時】因素所致。有當時希特勒豪語為證：「用腳踢開大門後，這腐朽之建築就會 自己垮台！」


四、地者，遠近險易廣狹死生也。
（一）下察地利，即地形篇所舉之六大類，由此變化為遠近、險易、廣狹、死生。
進而掌控迂直、調整部署、優勢作為、敢戰知走。
地形稱第四兵種，雖是戰略三大要素---力、空、時之「空」，然於戰場上記算的不以兩點距離論，而是因地形狀況、交通難易度推算之時 長，與環境條件對士卒情緒及體力諸影響。克勞塞維茲，於【戰爭中之危險與勞苦】所述：槍林彈雨死亡之危險只是瞬間之際遇，但地理環 境帶給官兵之勞苦卻是長期之忍受。


（二）交戰前國家地理位置、疆域接壤形狀（內凹或外凸）、幅員、資源（地上與地下）、人口，以及 所形成之地緣政治，直接影響國家安全軍事效能。
拿破崙治兵語錄第一條：各國邊界，或大河、山脈或沙漠。就進軍障礙言，沙漠最難越過，山脈次之，大河居三。


一般障礙：只利於我邊境防禦守備，或限制敵大部隊機動與展開。


戰略障礙：障礙範圍較廣，通過困難，且對敵我用兵能產生兩個以上之戰略方案，使對方備多力分，防不勝防，因而取得預想之戰略利益。 好比武俠小說中用毒技巧：一般毒藥只能讓人立即中毒暴斃；好的毒藥是能以解藥控制中毒者之意志，用毒者因而掌控絕對優勢，為所欲為。


（三）台灣海峽屬地理天塹，犯敵必須克服海洋及氣象限制，並兼控海空優勢方能渡海進逼，若不能一 次投入決勝兵力，則有利我反登陸作戰。然本島幅員有限，受山脈、河川分割，西部都會區發展有礙兵力轉用，不利攻防作戰。 且「台灣人」全是移民的後代，只是落戶時間長短之別。移民族群的基因特性：「見風使舵，機動靈活。」祖先背井離鄉，就是洞燭機先，為躲避災荒、戰亂不願死在家鄉， 決斷脫離逃命來的。是故；敵登陸成功之際，就是戰局終結之時！


（四）戰【地】之不同，時【空】自有異。對戰場上用兵之重大影響，尚包含統合、持久戰力之發揮； 內、外線作戰型態之確定；交通、連絡、補給線諸特徵變異與功能；攻勢、守勢、持久作戰之執行。


（五）野戰用兵如大學聯考，表面上決勝於考場當時，其實99/100定案於考前。你是台大、成大…或落 榜早就決定了！有人道：考大學從初二開始。其實應該還要更早！


（六）戰場之決勝條件：力、空、時、統、久；內、外、交、攻、守。

力：	兵力之質與量。
空：	因地形位置所行成之態勢，如圍棋占子奪地。
時：	流逝不回的時間，是戰場上最難掌控的變數，因此時間常是決勝的關鍵。稍縱即失的戰機，造就戰場千變萬化之不定性，窺破戰機，適時下達至當決心之慧眼， 是最難之事，屬戰爭藝術與哲學修養層面。但道理簡單有跡可尋：再好的商品也要選個適當時機推出。價廉物美的暖氣機夏天很難銷售；在非洲更不可推銷棉襖、鞋襪之物。
統：	兵（軍）種之協調配合，上下友軍之指揮掌握。靠的是通電、反電子與默契，波灣戰爭時，已是決勝要件！
久：	持久性。靠交通線、補給線、國防力…
內：	確保內線作戰之利。靠地形（足夠調度之空間）、機動、正奇、分數、形名…運用的巧妙，可以寡擊眾。
外：	爭取外線作戰之勢。靠地形、機動、空優、指通…運用的靈活，可以大吃小包圍殲敵；不然就有被各個擊破之虞！ 徐蚌會戰，就因（猶豫不為、互不信任）喪失內線之利，成就共軍外線之勢，造就【以小吃大】之戰史笑譚！
交：	交通（補給）線。長短要適宜：短得要夠用，長得不惹厭。過短縱深不足易遭敵貫潰後方基地【台灣防衛之至痛】；太長補給費時耗力，易 遭襲擾破壞【法、德對俄作戰之夢魘】。且力求與作戰正面垂直，不然一旦交戰就斷了。（諸君於圖上一畫便知）
攻：	攻勢作戰之條件。攻勢發起前，要有轉換守勢之準備，以防患未然減低耗損；完成追擊計畫，乘勢擴充戰果。
守：	守勢作戰之準備。守勢計畫中，要有轉移攻勢之作為，以防範脫敵捕捉戰機；慎密脫離計畫，全身退卻自保。

【莫讓戰場一時之表象迷了慧眼！】


五、將者，智、信、仁、勇、嚴也。
制敵機先謂之智，非智不可以料敵應變。
刑賞不惑謂之信，非信不可以待人馭下。
愛人憫物謂之仁，非仁不可以服眾撫士。
決勝乘勢謂之勇，非勇不可以決謀合戰。
威肅三軍謂之嚴，非嚴不可以服強齊眾。



（一）「智」：
以智慧為主，而非知識。源於理性、理智、心靈中修養而得之。多屬從哲學領域培養出之精神與藝術方面產物。


（二）「信」：
誠實、坦直，及於克己、實踐、團結、協調、守死善道諸節操。


（三）「仁」：
仁者人也。行諸於外，是公德、熱心、友愛、互助合作、推己及人、捨己救人之美德。


（四）「勇」：
不是單純之不懼。而是源於決心、膽識、自制、自強與榮譽心。
血勇之人， 怒則面赤；脈勇之人，怒則面青；骨勇之人，怒則面白；怒形於面， 而使人覺之，無以濟事。唯神勇之人，喜怒不形，似為勝 之。
且信心、決心、毅力，不能違背知識與能力之本體而獲成功！技術性之困難也不能獨靠意志克服。勇氣不是不怕、不在乎困難，而是能面對 挑戰，設法克服困難，並從克服之毅力與過程中顯現出來！發為果敢、冒險、百折不撓、貫徹始終之具體行動。動盪中能鎮定；危險中能從 容！


（五）「嚴」：
律己；要無私、負責、盡職、靜肅、嚴密與戒慎。
待人；宜公正、光明、誠懇、謙和而中節。
易云：【師出以律】。軍中無有比縱容部屬姦淫劫掠，更易使部隊解體而趨於毀滅者。
嚴即是慎重：兵者，陰事也。（太公兵法）
戰爭乃死生之地、存亡之道，非同兒戲；革命不是請客吃飯。事事時時，慎重再慎重，謹慎再謹慎。
兵者，陰事也。哀戚之意，如臨親喪；肅敬之心，如承大祭，故軍中不宜有歡悅之象。有歡悅之象者，無論或為和悅，或為驕盈，終歸於敗而已。（曾胡治兵語錄---釋意）


（六）胡文忠公說：「天下強兵在將，上將之道，嚴明果敢，一片肫誠，以浩氣舉事。」「天下亂， 主在將。治天下之亂易；求治亂之將難。」治亂之將必武德具備，因「智」能謀，「信」能守，「仁」能愛，「勇」能戰，「嚴」能臨。


（七）將之所慎者五，曰理、曰備、曰果、曰戒、曰約。
理者治眾如治寡；
備者出門如見敵；
果者臨敵不懷生；
戒者雖克如始戰；
約者法令省而不繁。
（吳子 論將）


略釋：
理就是有條理，有節制，分層負責，這樣子，統御的兵員無論有多少，就像管理少數人一個模式。
備就是時時有周全的防備，時時如臨大敵，警覺提高，自然就避免了敵人的可乘之機。
果就是有必死的決心，臨敵本來就是生死繫於一髮之間，將領畏死，士氣全無，不攻自敗，不懷生就是：不懷著生還的念頭。
戒就是謹慎，即使攻克了敵人，還要如同剛開始戰鬥時一樣的警覺戒備，這樣子可防敵方的奇兵、詐術，也可以防止我方的驕矜和疏懈。
約就是簡單明瞭，法令簡單，不但易記易守，而且易於統馭，戰場不是會場，戰爭不是訴訟，時間空間，都不容許使戰鬥的成員，成 為深思孰慮的策士。


（八）為將當有怯弱時，不可但恃勇也。（三國魏誌 夏侯惇傳）


（九）無天於上，無地於下，無敵於前，無主於後，進不求名，退不避罪。惟民是保，利合於主，國 之寶也，上將之道。（淮南子 兵略訓）


（十）軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍灶未炊，將不言饑；冬不服裘，夏不操扇，雨 不張蓋，是為將禮。與之安，與之危，故其眾可合而不可離，可用而又不可疲，以其恩素蓄，謀素和也，故曰蓄恩不倦，以一取萬。（三略）


（十一）不懷生，不戀生也，必要時不惜生而了無罣礙就義赴死！
如此修養境界，當自為將者之廉潔操守，修得之！望諸君善會其理。


（十二）諸葛心書將才篇
1、仁將：
道之以德，齊之以禮，知其饑寒，察其勞苦，此謂之仁將。
易云：「在師中」。為將者，統御萬眾，不可高居在上，不食人間煙火。應深入群體，洞悉所需，方能一心。自古有道之君、賢能將帥均 備之，是以可令民於上同意，可與之死生，而不畏危。


巴頓將軍治軍嚴肅，但極關心部屬福利，且真摯感人，故部隊盡職效力，萬死不辭。嘗因士兵戰壕腳不癒，申斥其師長；每次戰績檢討，不 僅只論戰果功績，特將死傷比例一併評比之。


2、義將：
事無茍免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此謂之義將。 蓋能通曉春秋大義，知恥且格，笑對青史，深體生而辱猶甚死之痛。



3、禮將：
賞而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將。
『生而不有，為而不持，功成弗居，夫唯不居，是以不去。』史實所見：郭子儀治軍不嚴、操守有暇、臨陣無勇、戰功不彰。然卻深諳 此道，是以古來為將者，終其一生得兼【富貴壽考】，長久善終者，唯子儀耳。


按:
781年六月十四日，汾陽王，郭子儀逝，年85。
郭氏繫國家安危達26年。功傾天下，但上不疑；位至最極，而眾不忌；
居家奢侈，人皆認同。其後人及部將多能擢居高位，自秦漢以降，功高而善終者，無可倫比。


然其真正之地位，不在戰功，而在善終。所採之要訣：時時對上對當權派之確實屈服，示弱以明忠心。又讓人感覺到絕不反擊，絕無怨言之 忠誠。若就史實言，郭氏不是成功之將領。卻能自我矮化，明哲保身之成功政客。


戰功不彰：
759年二月，鄴城包圍戰，郭氏率先奔逃。導致大軍崩潰。
治軍不嚴：
764年，次子郭晞於邠州之暴行，百姓受虐悽慘之狀，遠甚盜匪所施。


4、智將：
奇變莫測，動應多端，轉禍為福，臨危制勝，此之謂智將。
『智』，為將者皆宜具備之基本要件，依常理國君不應指派智能不足者為將。但誠如前述，智；是大智慧，而非小聰明。


(1)拿破崙治兵錄第84條：對於一位偉大將領，決不會有一連串之豐功偉績都是由機會或幸運造就出 ；機運是或然的，條件是必然的，其功業常是熟籌及天才之結晶。
又云：主將之心宜澄清似鏡，不塗抹畫圖。時時冷靜，方能認識事件真相，心情、神色皆不得隨便為消息之好壞所影響！


(2)克勞塞維茲第1篇，第3章：【天才】就是對於某種職業特有的，強烈高度之心靈容量。 馬按：詮釋之妙，未見其右也！


(3)其實【天賦】有如礦石含金成份質量純度之多寡；而【努力】只是比如冶金術。
吾人成功條件:天才佔90﹪，努力10﹪，然兩者均有其臨界值：天賦再高而不努力沒用；白痴不論如何努力也是徒然。純度良 好的天然礦石，定要搭配精良冶金技術，才練得出純金；但最好的冶金技術，也無法自糞土中，提煉出黃金。



(4)推理求之，訓練、教育…之實效，也不全取決於投入時長，更重要的是參與雙方之強烈意願。
是故；能適時提出解決問題的創意與最新的想法，係吾人最有價值之特質。
但只在舊有基礎上埋頭苦幹之創新，是無法克服觀念及層次之革新。創新貴在突破現況，著手有價值之興革，而不是枝節上之修葺、粉 飾。只有大膽屏除過份武斷之傳統，才有更前瞻性之創意。


(5)劉邦之智：
遇事：狀況處理，反應迅速，且能臨機應變。
遇變：立即下決心，絕不遲疑、不為。
若決斷有誤：經人勸諫，立即醒悟，收回成命，從善如流。
深通人性：掌握人性，外示寬大，內飾陰詐。以登峰之政治藝術主導群臣，愚弄將帥。


(6)高祖誘執韓信，還洛陽，赦天下。
大夫田肯進賀：陛下得韓信治秦中。秦地，帶河阻山，氣勢雄踞，由上而下，東臨諸侯，沛然莫禦，故得秦者，二萬人可當諸侯百 萬。齊地，瀕居海濱，東有瑯墨之饒，南持泰山之險，西靠濁河之限，北收渤海之利，方二千里，天然雄封也。
故得齊地者，可以二萬人當諸侯十萬。今陛下自都秦中，更須重齊地之治，非至親子弟，不宜王齊。還望後行審慎！


高祖恍然悟云：汝言甚善，朕當依從。
群臣總道，即日下令封齊，不意卻先赦免韓信，眾人始查知，田肯之言，雖在請封，實寓言赦信也。信，功定三秦，次平齊地。田肯不 便明說，只先點出韓信，隨將齊地秦境之險要形勢，戰略分析，使高祖自去細思慢想。
劉邦卻也乖覺，隨口稱善，且思韓信功多過少，究未曾實反，當初若據秦、齊而自王，天下不是今日矣！
決意赦信，免滋眾議，降封准陰侯。


(7)世民之賢：
太宗問房玄齡、蕭瑀，隋文帝何如主也。
對曰：文帝勤於為治，每臨朝或至日午，五品以上引坐論事，衛士傳飧，雖性非仁厚，亦勵精之主也。
太宗曰：公得其一，未知其二。
文帝不明而喜察。不明，則照有不通；喜察，則多疑於物。事皆自決，不任群臣，天下至廣，一日萬機，勞神苦形，豈能一一中理。群 臣既知主意，唯取決成規聽命指示，雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然，擇天下賢才，充實百官，使思天下之事。關 由宰相審熟便要，然後奏聞，有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職守，何憂天下之不治乎！
因敕百司：自今詔敕行下，有不妥便者，皆應執奏，勿得阿從，不盡已意。


馬按：楊堅事必躬親，又不明狀況，故而疑下心重，群臣惟揣上意而言；世民設官分職，因才所司，逐級授權，為求詔令合理、可行，不 惜收回成命。是唐代之複決權也！


(8)拿翁之病：
拿破崙是極難定位之將才。思索竟日仍難論定，但在「智」上當之無愧，也正因智慧過於出眾，無形中埋下致命敗因。


其敗落原因有三：
A、官兵末期多有積蓄，已不知為何而戰，何須再戰。亞歷山大ALEXANDER THE GREAT（356-323 B.C.）征波斯前後之際亦面臨同一難題！


B、法國疆域與四敵接壤，總兵力又居劣勢，迫以內線作戰指導（利用地利與精算時空因素，以少部兵力阻擋敵之一部，抽調主力於 預想戰場殲滅分離之敵，再及時回軍擊敗被阻之敵。）初期所向披靡，日久為敵所乘。


C、智慧過人，但不知授權，典型之「緊韁領導」。 初創之際，左右將帥頗稱賢能之選，只因『主上』英明天縱。己見再高，斷然不及其萬一，長此以往，個人只聽號令不用大腦。1796年於 意大利戰役鋒芒初露，8月2日之MONTUA城爭奪戰，一夜之間拿氏為瞭解戰場全況、下達軍令、督考執行，騎斃戰馬四匹！時年輕英少僅27 歲；然1815年6月16日滑鐵盧之役已年近50，史載於緊要關頭不見『皇上』，宿疾大作體力不支矣，群龍無首，全盤皆輸。


威靈頓屢告誡部將曰：「拿破崙雖可怕，他可以在任何地方，但不可能同時出現於每一地方，只要一處得勝法軍必敗，若處處皆敗是不可 諒解的。」


拿破崙本來是小心翼翼頗知節制的，其偉大成就當然離不開世人所公認的天才，但更重要的還是植根於內在之動機與成就慾。每日清晨一 或四點起床計劃一切，隨員不勝負荷，自己體力透支，史家認為他以20年之光耀創造出一世紀之歷史與功業。但過快過多的成功改變了他 ，使他忘了即使是天才，人類還是有他無法突破的「有限性」。


(9)就領導言，最高之境界就是如何讓每一個人的潛力發揮出來，全力以赴，齊心投入，為共同之 目標各司其職，恪竟其功。


(10)懂得讓別人發揮其潛能，然後能為己用，是一種絕高的智慧。
「將能而君不御者勝。」用現在的眼光來看，「勝」就是成功，「不御」就是授權。『透過別人完成工作』就是最佳管理！
授權不是分權，更不是責任與風險的分擔；最後成敗仍由主將負全責。


(11)愚於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完美無缺矣！ ~~毛澤東語


5、信將：
進而厚賞，退有嚴刑，賞不踰時，刑不擇責，此之謂信將。


6、步將：
足輕戎馬，氣蓋千雲，善固疆場，長於劍戢，此之謂步將。
按：主攻部隊或方面軍之指揮官。


7、騎將：
凌高履險，馳射若飛，進則先行，退則殿後，此之謂騎將。
按：掩護部隊指揮官也。


8、猛將：
氣凌三軍，志輕強虜，怯于小戰，勇于大敵，此之謂猛將。
按：決戰主力之指揮官。巴頓將軍於1944年12月19日巴斯頓會戰時，率30萬眾，於惡劣天候下，二天機動百餘公里，殲敵致勝，猛將也！


(1)拿破崙之戎馬事業：
前後凡30年無時不在軍旅之中。所參加及指揮之戰役比亞歷山大、漢尼拔及凱撒三人之總和還多。
時勢機運固然是其成就主因，但吾人莫忽視其求學時代對戰史、兵學上所下之苦功，諸君想想當時只是個十來歲的窮人家孩子， 非『法國本土』的科西嘉『豬』。


由於實戰之磨練，自1805年以後諸戰役，更能充分發揮其不可一世之軍事天才。樹敵過多、兵源不足使之不免失敗，然其輝煌之將才 永不失色，未見以其成敗論英雄者。


約米尼研究拿翁用兵思想最為深刻；克勞賽維玆之「戰爭論」，於某種意義上亦是拿翁戰法之嫡系繼承。
約米尼之學說轉而影響美國內戰；而「戰爭論」更直接孕育了普法戰役及第一次世界大戰之戰論基礎。


其戰略基本原則，可歸納如次：

A、	以機動、速率為決勝之資。
B、	決戰前集中優勢攻擊一關鍵之點，殲敵主力掌控戰局。
C、	不擇手段，截斷敵補給線，迫敵於極不利之狀況下決戰，結束戰局。

(2)自古以來，戰場之上講究的不是攻城略地，一直強調消滅敵之有生戰力；好比商場上不在意成 交了幾筆買賣，只關切一次能獲利多寡！


(3)至於戰術思想，則跟隨武器之演進而變遷。遠古之戰爭最是殘酷無比，非近戰肉搏血流成河不 見其功。步槍使敵我距離加遠，但為防側翼暴露，戰線亦相對拉長。自動機關槍之出現才彌補了側防，但其殺傷力強，於是有了壕溝碉堡 戰術。接著戰車、飛機之投入，傳統之壕溝碉堡戰術全然改觀，講究的是決戰前之態勢，強大之後勤支援體系。戰場動輒千里，地廣兵稀 ，又強調偽裝隱藏，因此指揮、通訊、偵訊、偵搜是決勝關鍵。洲際飛彈與核子武器，使戰爭變為備而不用之政客籌碼，雙方拿出彈頭數 量與投射配置，喝完咖啡就簽約撤軍。


(4)波斯灣戰事是一大突破，資訊時代之來臨，讓伊拉克空有一身武藝無以發揮，使每一指揮官都 以為，自己是戰場上唯一僅存者。


(5)當然殲敵【有生戰力】，絕不是趕盡殺絕，只是屈服其戰鬥意志為己所用。就像雅虎吃下奇摩 一般！


9、大將：
見賢如不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此為大將。


(1)「見賢如不及」，謙和、虛受也；「從諫如順流」，中肯、克己也；「寬而能剛」，親和、忠恕 也；「勇而多計」，均衡、奇變也。


(2)大將已不是『將』，是將將之『帥』。
稱得上者，古有劉邦、劉備、世民、孟德等；
近代之艾帥森豪兄，當之無愧。


(3)帥之特色，分項評比雖俱不及人，然綜合鑑別眾不及之。
講求的已不是攻、守、殺、伐；騎、猛、步、勇。而是憑藉均衡、謙和、中肯、親和、真摯之誠意；
禮賢之渴望，透過不斷之溝通、協調、組合、忍讓，促使各類型之部將【適其位、盡其才】務求各將之間，對上對下之間之人際和諧。 為共同之使命效死先驅！


(4)其中最難得者，『忍讓』。馬歇爾回憶錄有載：艾帥受命之初赴英視導於野外駐地久候蒙哥馬 利數小時，後蒙帥匆匆進帳，背對之就圖上簡報兵力部署、當前敵情。忽艾帥菸癮起，蒙不回首頓怒而斥之：「滾出去！」艾帥急撚息。 原書按：自此事起，艾森豪不曾於蒙帥在場處燃菸！相較之下，麥帥之【輕上慢下】難望其項背矣。


(5)劉備，文韜武略不及諸葛；躍馬斬將不如關張；衝鋒陷陣不敵子龍。然彼等唯令是從，效命爭 死。無他，衷誠、尚義、禮賢、知遇也。


(6)西元二OO年曹操官渡之役，下袁紹陽武指揮部，現大宗許都（曹操之本營）各大員與 袁紹私通輸誠信函。眾人驚疑不知多許人將死於通敵，詎料操輕描淡道：「當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎？」【資治通鑑語】， 即下令當眾焚毀。「江河不擇細流而能成其深」，孟德容人之量，古今第一人也，不愧成就帝業之氣魄，亙古至今難得之奇才。


(7)政治舞台上沒有長久的、真正的忠心。當【抬轎者】高呼萬歲之際，內心所思，非主上聖明與 否，唯念茲自身利害、得失及權位。惟有藉著領導者高尚之人格特質，方博得部屬由衷尊敬，百姓欣悅擁戴。以真言語、真感情，將長官 部屬之「利害」關係，昇華至摯友手足的「義氣」情誼。才能真正做到肝膽相照，留芳丹青！


(8)領袖氣質與親和力：
英國魏菲將軍：「不論如何研究、學習，皆難使人為領袖，蓋其特質生來獨具。」吾人合理推斷，應是領導者之權勢、高位予人形成之 壓力、引力及崇慕心理之綜合情愫。復以儀表不凡輪廓鮮明、望之威然熱忱灑脫，散發之特有氣質與親和力。


(9)拿破崙深具之，其愛將GENERAL UANDAMME 云：「斯人也，其魔力難以言傳，吾不畏鬼神，然卻以 赤子之心事之，戰兢惶恐臨淵履薄，赴湯蹈火在所不惜。」僕役康斯丹隨侍14年，追憶對拿翁之敬愛，出自肺腑。
秘書MENEVAL 評之曰：「其為人也，耐性而隨和，近情而不苛，偶喜喧鬧，好眾樂樂，其神也溫煦。觀其御下真摰情深，與執政大臣處也融 洽，親士卒愛部屬，吾何懼之有？」親和力令將士終始耿忠，效死沙場！


馬按：欲部屬為之效命，莫只靠威勢使之『怕』；宜靠真誠、關懷讓其『敬之、愛之』。


(10)希特勒也深具領袖氣質。
德將曼特費爾敘述：「希特勒有一種吸引力，真正催眠的性格，對一些遊說人物頗為有效，起初滔滔不絕之爭辯，隨後不覺中漸漸屈服於 其性格之下，遊說之結果常是一反原意圖，去同意對方之意見。」


第一次世界大戰的伍長，巴黎和會（1919年元月18日）凡爾賽簽約會場外之衛兵，14年後（1933年）取得政權執政。參謀本部諸高級將 領，本具普魯士貴族傳統，不可能瞧得起他！


希特勒於佔領法國後，氣高意滿之餘，自詡道：「俺老娘只是一極普通之鄉下婦人，但她卻做了一件了不起極偉大的事情→生下了我這麼 個【天才】。」自此希特勒由內心之自卑感，轉為外在之自大狂，深信並經常表示軍事知識與戰術原則均屬無用，只有不屈不撓的意志， 及對目標永遠不停的追求，方為至高無尚的致勝要訣。


這種輕視專業知識的後果，使他完全不留意時空的限制及配合，不遵守全世界第一等軍事專家所作的計畫，同時又剝奪了戰場指揮官的行動 自由，德軍將領於危急時，有三分之二敢於不理會希特勒錯誤的命令，但三分之一的服從者已經足夠讓她們步向敗亡之途。


英、美兩國領袖邱吉爾及羅斯福雖不能算是很有遠見的政治家，但大體上他們只努力選用一些可用的將領派赴戰場，將領的一般才具、勇氣 都遠遜於德軍，只因他們的長官羅、邱二人，只作大的決策而不干涉他們如何去打這場戰爭，所以他門是勝方；德國的將才輩出戰略精明， 但希特勒為顯示事事參與，而處處干預，不僅中途亂改計畫，而且連部隊的攻防進退都不時胡亂指示，因而他自然是敗方。


以史達林格勒會戰言，德軍在希特勒死守的命令下損失近三十萬人，此役之後如果希氏能及時醒悟，應該還有穩住東戰場的機會。李特哈德 曾問倫德斯特元帥，請其就史達林格勒失敗之後，德軍是否依然有機會避免東線的全面崩潰表示意見，


倫氏的回答是肯定的，他說：「如果戰場指揮官得有適應機宜，實行撤退之自由，而不像實際情況，到處被迫作長時期的固守，我想是可能 的。」


(11)雷根總統直接指揮53個部會，
日理萬機，然有條不紊、遊刃有餘、按時休假。所持者有三：
(1)擇優派員堅強幕僚功能。
(2)簡化公文資料，嚴格要求任何報告不得超過350字。
(3)充分授權。


(12)拿破崙於極盛之時，左右恭維其將略得自天賦。
拿翁怒曰：「余自16歲起，苦研漢尼拔、凱撒、亞力山大…諸名將戰史，不但熟記當時雙方狀況、兵力與部署、地形與限制，還不時於圖 上甚至現地，揣摩先賢於兵荒馬亂之際，下達決心、指導作戰之全般心理歷程，找出得失主因，精煉更佳方案。因此，戰場上任何狀況多 能預料掌握，只略將舊日心得稍事修訂即是至當方案，而此時敵將尚未進入狀況。是以得勝，豈是天才！」


(13) 【軍隊指揮為一藝術。實乃一種寄託於性格、才能、與精神的自由而具有創造力之行為。】
按語出：德軍軍隊指揮。第二章第064條，1962年10月25日部長施陶斯頒於波昂。



(14)兵以奇勝，軍機遙制則失變，戎帥稟命則不威，是以古之賢君，選將而任，分之以閫（閫，朝 廷的所在地。閫以內，歸 朝廷指揮，閫以外，歸將帥指揮。）誓莫干也，授之以鉞，俾專斷也。陸贄奏唐德宗云。


(15)大君主作戰
反觀；艾森豪元帥盟軍反攻前所受【訓令】：「貴官登陸歐洲，爾後與其他盟國協同，主力指向德國心臟，並殲滅其野戰軍。」至於何時登 陸、自何處登陸、如何登陸、如何編組、登陸以後如何推展、兵力調動、戰場區分…凡此種種，貴官自己看著辦！因為只有貴官最勝任、最 進入狀況。這就是史上最偉大、最成功之諾曼第大登陸作戰，盟軍出動艦艘四千，飛機一萬一千，載運數以百萬計之雄師，於法國諾曼第極 為狹小灘頭登陸殲敵，向歐陸推進。


事後艾帥回憶：「頓時發覺，平生未有之孤獨與無助，沒有上官、同僚，連上帝都幫不上忙；面對關乎未來歷史之片刻，只有自己決心下達 後，可能造成之，戰役成敗、部屬傷亡、與其家庭破碎，之無窮壓力！」


蒙哥馬利元帥回憶云：「以軍人真正意義言，我不能將艾克列為偉大軍人。他不曾指揮一個師、軍、軍團之實戰經驗，他不是循此途徑起來 的。但是，他是一個最高統帥，一位軍事政治家。無人能像他一樣，將盟軍部隊溶化為一最佳之戰鬥有機體，減除衝突與擾攘因素，而保持 一種微妙之平衡。」


(16)希特勒與蔣介石之獨專
回看當年德軍西線戰場：
不論倫德斯特或隆美爾任職西線統帥期間，希特勒均自兼裝甲兵團司令，無其親自手令，任何人不得動用。D-day之初，盟軍登陸未穩之際 ，盟軍總部兵棋台上，一直因無法顯現敵裝甲部隊位置而焦慮，此刻若大舉投入諾曼地灘頭，前功盡棄矣。孰料偉大元首正事小歇，不得驚 擾。


我領袖蔣公更偉大，能直接指揮調動第一線團級部隊，卻又不知會其上級，所以敗亡的更快更慘。二老地下有知必不時對酌，笑爭當年誰是 權傾天下英豪？


(17)孫權之授權
建安十三年（公元208年），周瑜於赤壁指揮吳、劉聯軍，大敗曹操大軍，奠定之後三國鼎立的局面，也是干係東吳生死存亡的大事。然此時 孫權不但從不蒞臨戰場「巡視」、「指導」，將戰場主宰全權責成主帥，自己身為元首之尊，卻統軍於合肥督戰，並時時向主帥報告安徽支 戰場戰局狀況，期能使主戰場作戰有利。「生子當如孫仲謀！」赤壁之戰，孫權之絕對授權，古今未之有也。


220年夷陵之戰，劉備帥軍75萬伐吳，勢如破竹，沿宜昌---宜都之線跨江佈陣求敵決戰。東吳大震孫權遣使退還荊州求和，備不許，誓言「 先滅吳再伐魏」。孫權納言拜陸遜為大都督、右護軍、鎮西將軍，掌管六郡八十一州，兼統荊、楚諸路軍馬，進封婁侯，賜以寶劍印授，臨 危授命曰：『郭門以內孤做主；郭門以外將軍制之。』222年遜火燒連營700里，大破蜀軍，劉備敗死白帝城；遜隨即班師擊退南侵魏師，巧 奪內線作戰之奧義。權稱帝，遜入相，得善終。陸遜之得善終有其極重要意義，相較之下與太宗臨終前黜放世勣險遭誘殺之馭下計謀，世民 雖能，然遠不及仲謀之仁也。


此乃仲謀「自信」、「至誠」、「不疑」、「大智」、「大仁」、「大勇」之具體表現。


(18)以上九類將別，諸君當依性向、天賦所趨，自我評估定位，向接近處入座充實，[朝夕惕厲]、[ 終日乾乾]務考其成，軍旅、為政、從商、任教、治學其理通適。倘或遊刃有餘，或感力有不迨，而上述九將有所不適者，尚有一將任君自 取！


10、諸葛心書【將器篇】：天下之將
仁愛捨於天下，信義服於鄰國，上曉天文，中察人事，下識地理，四海之內，視為家室，此天下之將也。


11、姜太公於六韜中論將篇所謂五材者：「勇、智、仁、信、忠也。」


12、六韜與孫子論將之別：
(1)太公以『勇』首『忠』末論將，與孫子以『智』首『嚴』末之道，各有攸關，因其時代背景各有不同。
(2) 武王伐紂以小敵大、以下犯上，故以勇為首忠為終；孫子乃春秋之末，天下紛紛諸侯爭霸，得以智為將道之首而嚴為之末，以彰顯其功，兩者 並無互害之處。


13、姜太公的量才適任：
整日嘮叨，語無倫次，惹人厭惡，可以使他管理街里，舉發災禍，盤察可疑。
好管雜事，晚睡早起，任勞任怨，適任呵護妻小的管家。
詢長問短，事事指劃，錢財利益與眾共享，可為十人頭目。
竟日憂心忡忡，面貌嚴肅認真，固執己見，用刑罰好殺戮，且六親不認，刑必見血，可以掌百人。
巧爭辯得理不饒人，忌惡如仇，施刑懲惡，善統合群體，可率千人。
待人謙卑寡言，重視部屬飢寒、勞累，能制萬人。
謹小慎微，日勝一日，親近賢能，出計獻策，倡導氣節，忠心誠懇，可將十萬人。
溫柔敦厚具長者之風，見賢舉荐，奉公依法，處事專心，統領百萬之將將帥才。
為大將之難處，雖貴周詳穩重，但不可以猶豫不決；雖以綜合眾端情勢定奪決策，但不可患得患失，顧忌太多。
功勛卓著，威名遠揚，居廟堂之高憂民疾苦，治理天下見識獨到，法古今完人，養天地正氣。上通天文，下知地理。成就偉業， 補救敗亡，是群雄的領袖，不世出的奇才，天下的主宰。





六、法者，曲制官道主用也。
（一）曲制：今之軍制也。古時軍為部曲，故謂軍制為曲制。


屬軍事戰略層次；先前置預判未來之戰場、假想敵，確定是何種[戰爭型態]，就知道未來打什麼樣的仗；準此建軍修訂編組、籌新裝備；就 新建編裝，克敵戰法施以有效之部隊訓練。（戰場上，是有啥打啥；建軍上，是打啥有啥。）


（二）官道：任官分職也。運用組織各有所司，責成上述各部實務。


（三）主用：軍需，後勤支援也。


（四）【革命之基礎在於高深的學問】，建軍備戰之成敗端賴領導者之【知識】。
知識是由先天智慧及後天努力相輔而成，其蘊含宜於養成教育中奠定深厚基礎，內在基礎與外在發展是交相呼應的。「小學前後之管教，影 響40歲前後入世之操守；20歲前後之學養，左右50歲前後事業之發展；30歲以前之歷練，足夠決定60歲前成就之規模。」


（五）史載，孟德先生之博學與基業，源於白晝治軍、入夜讀書而來。知識效用多半表現在遠程之構 思創新、正確地審定計畫、有效地督考執行上。


1、專業知識：
如醫學、經濟、法律、政治、軍事等，須長期專精、階段歷練，其原理原則未入門者，隔行隔山，是無法以一般常識所能輕易了解之知 識、技能。


拿破崙傳記所載；義大利戰役前，已對該國之氣候、風土、地理、社會、人物誌等深入了解，得心應手之表現絕非偶然→了解戰場，確定 戰爭型態。


第一次世界大戰後，和約限制德國防軍僅10萬人。總司令HANS VON SEECKT是為二次大戰奠定建軍備戰之關鍵人物，專業精湛、修養深沉， 尋求當權派之支持後，先從事長期師資培訓，將其部眾程度提高至來者之師；將軍需工業巧妙地融入民需生產。全力造就三軍人才，並派 赴國外獲取實戰經驗，且以其睿智闢化獲勝之手段與契機，但也預測導致失敗之可能因素。手段高明，窺機造勢，見識卓越，以專業而博 學之智能，奠定建軍基石。雖然，他於大戰前13年退休，前3年去世；但行家都知道，他才是希特勒發動大戰之推手！


2、通才通識：
禮記學記云：「大道不器」，下愚之人，多恨不能成器，然有一才一藝之人，各有所長，亦各有所短，如器之各適其用；至於成德之人，則 體無不該，用無不適，是為不器之君子。


子曰：「君子不器」的真意，要先覺知為何將此章納入【為政篇】的道理，因為「為政」者要有通才的學養，「不器」就是不讓自己成為 某一類定型的人才，就像好的演員演啥像啥，否則就成了一般的專才專家。此章之前是「溫故而知新，可以為師也。」夫子之旨趣，告知偉 大政治家、領導者，要先能通曉古今中外，認識過去歷史，就知道策劃未來。上下古今無所不通，說明為政者治學的道理，不一定事事專業 在行，但絕不可有一事不懂外行。知識之普遍性、廣適性，對各行業的領導者都是重要的！


（六）官道：要從今日之管理學看問題，而落實在整體組織結構上。
有效管理之基本做法 ~彼得杜拉克

1.	知道自己的時間用到那裡去了，並能有效有系統的使用自己能控制的時間。
2.	注意成果而非工作
.	工作：開會、教育、讀書、作戰、經營….
.	成果：決議：成效、增知、勝利、獲利….
3.	將事業之成功建立在共同之優點上。
4.	集中全力於少數主要關鍵事體上，做好了就能產生特優之效果，問題亦可迎刃化解，成效立即顯現。
5.	天時不如地利，地利不如人和，人才之訓練、吸收與派任才是推展事業之成敗根本。
6.	決定
.	(1)作有效的決定。
.	(2)決定是依照正確的步驟。（不可先下結論，交辦研辦）
.	(3)判斷要依具不同之意見。
.	(4)所需決定的是一些基本之決定。（使執行時彈性最大）
.	(5)決定包括不決定。

（七）組織結構之妙處有如，炭元素之同素異形體：石墨（GRAPHITE）是CARBON以面之結晶形成，故 同一層原子間作用力，大於層與層之間；鑽石是炭以立體結構方式形成結晶，每一C原子外接四個C原子，不斷向四面擴張伸展，構築堅強之 立體結構，故三者之性能天壤之別。同理，不同之編組、法制，足以將潰散士卒，變為無堅不摧之勁旅。


（八）戰國策淳于髡曰：「狐裘雖蔽，不可補以黃狗之皮。」
漢書賈誼曰：「履雖鮮不加於首，冠至弊不以直履。」
皆言任官、派職寧缺勿濫之道，貴賤定分之要。
易：「大君有命。開國承家，小人勿用。」知人善任，在各行業領袖都屬最難之關鍵，建軍備戰首重用人得宜。


（九）曾於同治四年至十年之間側身曾國藩幕府，而於光緒二年、三年間又居李鴻章幕府之吳汝綸對 兩位中興名臣貼身觀察有云：「吾壯時佐曾文正幕，四十以後佐李文忠幕，遭際亦幸矣！然佐曾公時，日有進益，而佐李公幕十餘年，則 故我依然。何者？蓋曾公每辦一事，無適莫心，無人己見，但詳告事由，命諸同仁各擬一稿以進，擇其最善者用之，且遍告曰：『某君文 佳。』倘皆不合，始出己文。如有勝己者，則曰：『吾初意云云，今某君文勝吾，吾用之矣。』即將己稿棄去。於是人爭自濯磨，事理愈 細，文思亦愈精。」


「李公則不然，每辦一事，必出己意，曰：『吾欲云云。』合其意則用之，不合其意則擯之；無討論、無切磋，於是爭相揣摩其意，無有敢 越範圍者，而文思乃日隘。二公之度量性情於此可見，而其作人之能亦於是焉殊矣。」 （按：『作人』者，作育人才之謂。）


梁任公曾深慨李氏之不學無術。就其甲午戰爭前後表現，絕非曾國藩所論「勁氣內歛」之材，充其量只是大事化小，小事化無；不求有功， 但求無過，無有做為之典型官僚政客。


（十）主用：孫子強調後勤重視管理。
1、李達哈德：「孫子之兵學思想，比克勞塞維茲更現代化。」
拿破崙時代供應一年作戰，每一士兵平均需一噸銅、兩噸鐵；每一戰鬥員約需大後方12→20後勤人員不斷支援。


2、參二、三（情報、作戰部門）紅藍蠟筆揮定作戰計劃；計畫能否執行，端賴參一、四（人事、 後勤部門）能否及時持續有效支援的上。我軍中各級素來不重後勤，一流人才多循作戰系統發展，直至退伍直前，雖已官高位重，仍然不 懂後勤。德軍之體制，連長卸任得考選參大，畢業後優先派職後勤參謀，也許深受其機動戰術思想龐大繁複後勤需量所寄。
軍機處，原稱軍機房，係軍需房之後身。軍需房設於雍正七年六月，原為支援西北戰場掌管軍需之處。為兼顧保密與及時指示交辦之便，而 設在內廷隆宗門內，皇上就近掌控以爭時效。


3、軍志曰：雖有石城十仞，湯池百步，無粟不能守也。故虌錯論邊之策，要在積穀，充國建破羌 之議，先務屯田。 （唐書 員半千傳）


4、公元1356年，朱元璋克金陵定江南，依謀士獻策：「高築牆、廣集糧、緩稱王。」以觀天下之 變。高築牆，整軍備戰；廣集糧，後勤整備。德蘇、法俄戰役中，德法初期所向披靡，終大敗於後繼無援，天候因素更加重支援體系之作業 困難耳。


5、 忽必烈定中原後，限期一年內造艦4400餘艘，於1274年令元軍八萬餘征伐日本，史上最大艦隊卻毀於颱風幾乎全數翻覆。 近期日本於鷹島海域海底打撈沈船鑑定結果：除少數指揮艦有深海船隻之龍骨尖底設計外，多以徵調內河帆船充數，平底船吃水淺、重心高，易翻覆； 檢測主桅與船底結合之榫孔，施工品管粗糙，經不起風浪搖晃。
此次征日之失敗，固然是決策草率之過，然準備倉促以致後勤主用無法與作戰配合，此為戰具之疏忽，導致戰役失敗的殷鑑。
甲午戰爭是國家的恥辱與災難，遠因固然很多，但何嘗不是隨艦彈藥不足造成決戰關鍵的失敗。快速反應多指戰場機動而言，是用兵的理念； 遲鈍是後勤的天性，戰爭準備是急不得的，欲速則不達，見小利必亂大謀。


七、校之以計，而索其情：
就【五計】、【七事】較量敵我各項實力上之得失，綜合評比探索勝負。看似表面平淡，其實最難言傳，且非大智慧、大膽識者不為功，其 難處在一【索】字。


（一）蓋言之狀況判斷也：以【分析比較】法，逐項分析得失優劣；統籌累積優劣之質、量，比較敵 我積分判定勝負之道。


（二）本章節關乎【戰與不戰】之決策，是全篇目之根本。與總綱【兵者，國之大事】相呼應！


※特別慎重處※
不只在著重總合比較之優劣趨勢；
更要能以慧眼從【九利一害】、【九害一利】中，找出某一單項決定勝負之一利、一害【關鍵因素】。


比如；自A、B、C三位小姐中選一為結婚對象。
先列舉【五計】：教育、健康、人品、家世、外表。
再將上述各單項，分別律定特優、優、可、劣，諸等級之配分標準。
分析三位小姐【五計】之實況，化為【七事】入表比較，評比優劣計分備查。


結論：A小姐因貌若天仙、史丹福碩士、至尊之妹，顯要之後，以93分得冠。若娶為妻，人財兩得，一步登天。


然，當情勢一遍大好之際，就要懂得自【九利一害】看問題，萬萬不可利令智昏、色迷心竅！
精查之後，A小姐之【一害】只有兩項【小缺點】：健康項，有AIDS；品德項，驕橫縱慾，人盡可夫。


（三）同理當情勢逆轉之際，也要冷靜思考，如何從【九害一利】之中，篩選出克敵致勝唯一【一利】之關鍵要件。麥帥仁川登陸之決策， 即源乎此！

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